除了这件事外，这小报上还讲了广州海防衙门，因为嘉靖皇帝急需龙涎香，于是他们向佛郎机人（葡萄牙人）购香，而佛郎机人则以卖香为借口，窃居在澳门岛上。

    这些佛郎机人不仅仅偷偷做生意，还阴谋传播邪教。

    随着这篇文章的疯传，舆论已经从武清伯世子身上移开。

    山东道御史方学民再上一疏，弹劾登莱巡抚涂泽民，说他和番邦船长交往，阴结番人，还入了番人的邪教。

    方学民还将涂泽民命令人翻译的外国书籍当做证据。

    而有关世宗户部尚书高耀的故事，更是开始指向支持登莱开港的几位重臣，认为他们也和高耀一样，就是为了讨好皇帝才阴谋让武清伯世子进献龙涎香的。

    还有人玩弄叙事技巧，将市舶司失踪的商船，说成了龙涎香发现之后，直接颠倒黑白说市舶司的船是为了追逐捕鲸才失踪的，更是将捕鲸变成了《捕蛇者说》。

    登莱市舶司也没能幸免，群臣请求皇帝撤回市舶司。

    通政使李一元整日往来于宫内和内阁，将小山一样的奏疏送来送去。

    但是到了今天，苏泽依然没有上疏，这让李一元更加忐忑。

    一直到了四月二十六日，苏泽的奏疏才送到了通政司。

    李一元反而有了石头落地的感觉。

    该来的总会来的！

    李一元感觉自己就像是被驯化了一样，以前怕见到苏泽的奏疏，