雷礼身边，是傅顺和万敬左右护法，傅顺身材高大，但是上梁爬墙十分熟练，此时已经爬上了观音阁的屋顶。

    傅顺站在屋顶上激动的说道：

    “大司空！脊兽不是仙人骑凤，是辽制的骑马人像！这果然是辽代的寺院！”

    雷礼营造过三大殿，脊兽就是屋檐上的一排装饰品，最初是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对脊的连接部起固定和支撑作用。

    后来脊兽就演化出了装饰作用，不同规格的建筑，就有不同数量的脊兽。

    而正常的建筑，第一头脊兽都是仙人骑凤。

    但是独乐寺是辽代修复的，所以和汉人的建造制度不同，第一只脊兽是骑马人像，这也是史书上辽代建筑的特点。

    这个发现更加说明了苏泽说的没错，独乐寺真的是辽代重修的古建筑！

    雷礼如痴如醉，只觉得《营造法式》上的术语不再是天书，对照着独乐寺观音阁上的实例，很多看不懂的地方豁然开朗，而整本书也逐渐清晰起来。

    苏泽的办法真的有用！

    这还只是一座独乐寺！

    雷礼也找山西籍的官员打听过了，应县木塔确实是一座高塔，这样一座木质高塔，要用多少斗拱结构？那是不是就能把《营造法式》上的斗拱都弄清楚？

    这时候，在雷礼身边的万敬也有了发现。

    “大司空！你看这块匾额！”

    王敬将手里的望远镜递给