向一致外，细微方向上还有差异。

    比如赵贞吉在吏治财政上保守，却对军事改革很激进。

    张居正对于财政上激进，在思想学术上却保守。

    高拱并非容不下苏泽的异见，只是用票拟表示自己的观点。

    赵贞吉在家乞休，最后抵达内阁的是张居正。

    而张居正看到之后，确实反应最大的。

    “苏子霖竟然支持皇太子此等荒谬建议，行奸佞之事，两位竟然不反对？”

    张居正明显有些动怒，李春芳像是和事老一样说道：

    “灵济宫讲学，前朝也有之，殿下这也是好学上进，张阁老何必如此激烈。”

    就连高拱也有些看不下去了，他虽然不赞同苏泽的观点，但是他一向护犊子，你反对办讲学大会就反对事情，干嘛扣帽子。

    高拱也火药味十足地说道：

    “皇太子年幼，勇于上书言事，我们这些内阁佐领大臣应该‘知其心然后能救其失’，若是因为这点小事，而让皇太子起了厌政的心思，岂不是我等的罪过？”

    这句话是孟子所说，“知其心”，就是说教师必须了解学生的心理特征和才能。“救其失”，就是说要在了解学生心理特征的基础上纠正他们各自存在的缺点和不足。

    这下子张居正更不乐意了，他直接拿过奏疏，不仅仅抨击了苏泽提议办讲学大会的事情，还票拟要以“妄言趋炎”的罪名，罢黜苏泽东宫讲官的职位。

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