龙床上的朱翊钧坐直了身体，双目放光的说道：

    “请苏师傅见教！”

    在一旁的黄骥，此时牙已经快要咬碎了。

    明明是殷詹事给自己的露脸机会，却被太子点了苏泽先讲！

    太子让你苏泽讲，你苏泽竟然推三阻四！

    黄骥更恨苏泽，心中又盘算着，先听听苏泽讲的什么，然后再从他的讲稿中找到破绽，好好的将苏泽一军！

    苏泽思考了一会儿，就开口说道：

    “孟子曰：‘亲亲而仁民，仁民而爱物’。”

    黄骥皱着眉，起手一个孟子，还算切题。

    “《礼记》云'亲亲以三为五，以五为九'，乃言亲疏有别，而《春秋》载郑伯克段于鄢，正昭示尊尊之义不可违。”

    亲亲，就是儒家构建的亲疏体系。

    所谓“以三为五”就是自己上亲父，下亲子，然后以父亲祖，以子亲孙。“以五为九”就是再以祖父亲曾祖、高祖，以孙亲曾孙、玄孙。

    儒家就是从家庭伦理推导出去，从而构建出整个社会的亲疏关系。

    亲亲之外，就是尊尊。

    在血缘构成的亲属关系之外，再以尊卑构建一套社会关系，这就是儒家世界观下的社会关系总和。

    郑伯诛杀弟弟，这就是尊尊大于亲亲。