在岛上，有的未来部落乐于享受“退休生活”，不在过问政事，每天做做买卖、喝喝茶、办办舞会，其乐融融。

鹿飞理不这样想，他有野心，但是野心却施展不开。有人劝他看开点，或者离开这里，在寻求一片新的乐土。可他偏偏不听，非要扎在奎帕特岛上，要搞出一番名堂。

和他有着同样想法的，还有龙宇。这个“自由乐土”电台的主编，一样闷闷不乐。当年离开自己生活多年的家乡来到云城，按照他的话说，是为了“摆脱暴政”。

可在“新基地”治下，张航的所作所为并没有让他实现阶级跃升，反而再一次跟随鹿飞理流亡到了奎帕特岛，这个他想象中的“另一方乐土”。

和云城完全不同的是，这里的人甚至连普遍意义上的“自由”都算不上拥有，像他这样只需要动动笔动动嘴，吆喝两声就可以有吃有喝居有其所的，凤毛麟角。

龙宇一直以来的“信仰”崩塌了，他一直视“新基地”那样的社会体制为洪水猛兽。可在奎帕特岛上，随处可见的那些衣衫褴褛的男性劳工和花枝招展。

却完全不属于他这样普通人的女性“舞女”……他完全不知道，那些书中所描绘的“自由世界”究竟是什么样子的。

鹿飞理曾经让“自由乐土”电台寻找岛上的负面新闻，循环播送。但是很快，电台被取缔，而龙宇彻底失业，只能依靠鹿飞理的接济过活。

不过，当莞城被“新基地”攻破，大个子丧失了大陆上的这个战略位置异常重要的一个城市之后，这两个失意人，觉得机会来了。

同“新基地”不同，大个子在奎帕特岛上的统治，远远称不上是一个组织，最多是一个工厂。

普通的人类是原材料，科技人员是负责生产和改进，而最后形成的，要么是蓝种人这样的改造人，要么是德贝塔病毒这样作用于身上的武器式合成物。

鹿飞理敏锐地发现了这一点，未来部落之所以还能够在岛上生存着，无非是占据了一个真空，那就是岛上除了他们，并没有一个企业或者财团能够进行足够的轻工业的生产。

这和早期“新基地”在云城的统治何其相像，正是因为没有足够涵盖数千人甚至上万人的生产力。