，是为“唐李公之庙”，尊为“利济将军”。

    八百年后，当年的王侯将相皆成冢中枯骨，独“败军之将”李宓成神，世受香火供奉，令人唏嘘，当然这都是后话，唐人无从知晓了。

    回到唐时，这一年已是大唐天宝十四载，乙未羊年。见巧珠已经安顿好了，柳汲再度请旨北上，只是此番不需要再像上次那般匆忙了，崔圆绕了一大圈回到成都之后，果然没有引起杨国忠、杨暄夫子的怀疑，此刻已坐稳剑南道留守之职，柳汲北上求和，他非但不会为难还大开方便之门，因此南诏此番多备邑从、礼物，组成了一支百余人的使团北上。

    江朔见南诏使团人数众多，且小半年来又没有尹子奇的消息，料想北地武士不可能在南方山中躲这么久不被发现。看来已无护卫的必要，他便向柳汲请辞，柳汲本不好坚持要他相伴，但罗罗却执意不肯，江朔心想自己确曾说过要陪二人到长安，强要离去似有不守信诺之嫌疑，便决定陪二人北上。

    进入剑南道之后，浑惟明的心思却活泛起来了，对江朔说要回震泽去了。江朔知道他是在南诏接了许多生意，要赶紧回去安排发货。江朔虽然对浑惟明的市侩气颇为不屑，但也知道浑惟明绝没有投靠杨国忠，否则不可能和自己定定心心在南诏待这么久。

    且浑惟明与南诏做买卖，虽是为了赚钱，实也有利于南诏百姓，江朔当即答应，只是吩咐浑惟明不能逐利过甚，浑惟明答允去了。

    他们一行进入蜀中，循故道至成都，拜会崔圆，才知道这年二、三月发生了几件大事。

    一是年初，安禄山使副将何千年入奏，请以蕃将三十二人代汉将，杨国忠与兵部尚书韦见素遂极言禄山反迹已明，而圣人竟仍不信，答应安禄山的全部要求，命中书为番将发日敕，给告身。

    二是二月间，陇右