杵一共变化过两次。”

“第一次是筋肉境界，引魔入体，独股化为三股，储存煞气变多，同时破障可以代替诱魔大药”

“第二次是真形境界，化魔为我，三股变为五股，破障次数再次增加，同时增加推演之能。”

“这两个关隘，都是种魔武道的重要节点。”

“如今元胎境界，化魔为神，可以说是走向超脱的一步，金刚杵会不会再生变化”

李存孝习武至今，境界节节攀升，道藏佛经研读也没有落下。

金刚杵的形制，各有含义。

独股金刚杵，代表一真法界。一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。

不生不灭，非空非有，离名离相，无內无外，惟一真实，不可思议。如此，便对应独股杵勘破一切障碍的功用。

三股金刚杵，代表身、语、意三密。以人之三密，合佛之三密，即身成佛。

自身便是成佛之路，自身便是方便法门，对应代替诱魔大药这类外物的功能。

五股金刚杵，则代表五智五佛。密教中央教主大日如来，分化东南西北四尊如来，对应四种智体。

中央大日如来象徵法界体性智东方阿閦佛对应大圆镜智，南方宝生佛代表平等性智，西方阿弥陀佛体现妙观察智，北方不空成就佛对应成所作智。

五智便是如来根本觉悟，菩提第一妙义，自然能衍生万法，推演神通变化。

而九股金刚杵，已经是这件法器的极致，代表三界九乘一切眾生。

其中意味，已经是宏大至极，难以言表，故而李存孝也很难准確猜测其可能的功用。

“试试便知道了。”

千头万绪，只在眨眼之间。

伴隨决心一下，金刚杵中煞气，尽数化为无形的清凉，似江河滔滔，直奔泥丸宫而去。

由玄关到元胎，最关键的一步，便是內景交征天地，藉助天地之力冲刷的压力，將一身精、气、神尽数融合，不分彼此。

如此便相当於重塑了先天以来的人身，重新孕育出的神体，便完全脱离了血肉之躯的范畴。

但破而后立，危险之处自然可想