存思之法，阐述这二十四身神的名号、司职、测量之道，为的就是架起津梁，为日后成仙成圣做准备。

这给了吕尚很大启发，吕尚两世为人，修道天赋也许不行，但他这人胆子大，敢想敢干，再加上点奇思妙想，仔细琢磨《黄庭》后，再看金华秘诀，竟真让他想出了一条出路。

武学人仙肉壳强横，被称为人中之仙，但再强悍的肉壳，也终有腐朽之时，就如天地也有闭合之劫。

金华秘诀第一章第一句就说混沌杳冥，杳冥生灵。吕尚结合自身理解，认为生灵本身就是一個混沌，父母胞胎诞育，就如盘古出鸡子，成辟地开天之功。

婴儿成形，就是天地成形，自此阴阳合符，可谓人身小天地。若能不假外求，将肉身视作渡世宝筏来修行，将肉身三百六十五窍，当作三百六十五星辰，五脏六腑是五行六合。

周身四万八千窍，内外八万四千神，都一一测量、观想、凝练，把这肉身宝筏修的圆满无漏。做到阎浮世界天地闭合，重归混沌，肉身小天地不损不坏，仍能存在于混沌虚无。

只是吕尚设想的很好，但真正要着手修行，还有一個不得不正视的难点，那就是他要想修到最高境界，就必须亲自测量四万八千窍，存思八万四千神。

上清派两部《黄庭》总共才二十四神，吕尚要修四万八千窍，八万四千神，注定要用无穷岁月消磨才能成功。当然，大苦修自有大神通，若能达到圆满，三界必有他一席之地。

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纵然达不到释迦摩尼治世之尊的地步，也能与地仙之祖、神仙之宗一般，被三界修行人尊为人仙一道的宗祖，被三教奉为上宾。

要知道，四万八千窍，八万四千神，最重要的就是这八万四千神，每一身神都象征一项神通，八万四千神就是八万四千大神通。这等成就，何止是神通无量那么简单。

“人仙，”

吕尚低声自语，这条路前景看似广阔，只是到底能不能走通，除了三清道祖之外，就是四帝那样的混元一气上方大罗天仙，都不可能给他答案。