河北冀州，燕赵大地。

张角、张宝、张梁兄弟三人分路云游，到处收徒布道，施符治病。

宣传太平道时，杂揉“黄老”

思想，并将此学化为教义，广泛向信徒宣传。

太平道教义宣称，在上皆有鬼神，时刻监视世人行为，并根据人行善恶以增减寿命。

由此要求人们多行善事，少做坏事。

乡里无知愚民闻此，无不趋之若鹜。

张角常持九节杖，在民间以符水、咒语之术，为人治病。

并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削敛财，主张平等互爱学。

又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义，展徒众，以善道教化下。

经过十多年努力，太平道展到中国多地，教徒达到数十万众。

张角眼见徒众大集，于是自称太平道教主，又称大贤良师，到处布道，并给人施符治病。

施术之时，先令病者跪拜过，或时病愈，众人神而信之，以此太平道迅风靡河北。

闪回结束。

时光荏苒，悠忽十年已过。

十年以来，张角分遣弟子周行四方，转相诳诱，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。

或弃卖财产、流移奔赴，填塞道路；未至而病死者，亦以万数。

太平道所行之处，郡县官吏不解其意，反言张角是以善道教化百姓，实为圣贤之举。

帝师杨赐看透其间微妙，上书言道：张角诳曜百姓，遭赦不悔，稍益滋蔓。

今若急下州郡捕讨，恐更骚扰，成其患。

宜切敕刺史、二千石诸官，简别流民，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定。

表章虽上，时逢杨赐罢职去位，事遂留中不。

司徒掾刘陶乃是杨赐弟子，深以恩师之论为然，复上疏言：张角等阴谋益甚，四方私言，皆云张角窃入京师，觇视朝政。

鸟声兽心，私共鸣呼。

州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。

宜下明诏，重募角等，赏以国土，有敢回避，与之同罪。

灵帝殊览奏，不以为意。

但因欣赏刘陶文采飞扬，遂诏命