这个事实外。

在杨赐看来，天子并无合适的领兵校尉人选，故而最后校尉的人选还是会落入世家豪门手中，届时领兵之权仍旧被世家豪门所瓜分。

但这个“无上将军”若是太子呢

想到此处，杨赐眼中闪过一抹精光，嘴角微微上扬，露出一抹不易察觉的笑意。

如此一来，此计便具可行性！

太子麾下有着一众甘愿为之效死的能征善战之将，如此领兵校尉的人选便可绕开了世家豪门，领兵之权亦能真正掌握在太子手中，岂非奇谋妙计

至于剑履上殿和入朝不趋的特权，则是太祖高皇帝赐予萧何之殊荣，酂文终侯也即为萧何。

除了天子以外，任何人入殿皆需脱去鞋履，仅穿袜行走，以示对殿堂的尊重，佩剑亦须在殿外解下交予禁卫。

趋步即小步快走且身体微躬，是臣子面见君主时的基本礼仪，以示谦卑与敬畏。

这两项即便是太子也没有特权，不得违反。

而原本除了这两项外，臣子朝拜君主时，赞礼官当以官职加姓名的时候通传，例如卢植入太子府，简雍便会高呼“太子太傅卢植至”，若是赞拜不名，那便会高呼“太子太傅至”，以示荣宠。

但这一项荣宠是太子天生便具备的，因此权臣套装的“赞拜不名”对于他而言并无任何用处。

一念及此，刘辩也不由在心中暗暗感慨，果然是“家有一老，如有一宝”。

诸多隐患，即便是贾诩、荀彧等跃然史书之上的智谋之士亦未能察觉，而杨赐这般老谋深算的政客却见多识广，一语道破太子府之隐患，并提出切实可行的解决方案。

就是这个解决方案的内容，多少还是令刘辩一度有些茫然，乍一看完全不像是太子集权，反倒更像是权臣揽权。

“‘无上将军’虽好，名号却过于鄙陋。”刘辩轻抚着光秃秃的下巴，眼中闪烁着一抹兴奋之色，尽管感觉有些怪异，他还是选择接纳杨赐之谏言，同时道出昔日幻想，缓缓道，“《左传僖公五年》有云：‘鹑之贲贲，天策焞焞’。”

“永平年间，太史令郗萌有星占书言：‘傅说星光明，王命兴，辅佐出’，傅说星者，天策星