犯，还要赐予被士人们称为所谓的“有德贤士”爵位

仿佛受灾的主体并非百姓而是他们这群士人，还要将希望寄托于虚无缥缈的上天而非通过人力和技术来救灾

刘辩想要利用这次旱灾做的文章，就是斩断灾异与上位者德行之间的关联，因此他的第一步就是不打算再遵循“灾异免三公”的制度。

或者再直白点的原因就是，他要将君权临驾于一切之上，就连神权也要匍匐于他的君权之下！

朕即国家！