那么他为何不安分守己，非要把文殊院闯个天翻地覆呢？

后来李俊长大了，也看懂了《水浒传》，也解开了他小时候的这个疑惑：其实这一切究其原因在于鲁智深看得很明白，五台山文殊院根本就不是什么佛门净地。

一个敢收留杀人犯的寺院，能是什么好地方？

鲁智深知道自己不是来当什么狗屁和尚的，他就是来避罪的。但是他您也没有想到这么一个地方，竟然能让他一个逃犯摇身一变成为“智深大师”。

关键是智真长老是知道他的身份，在介绍去相国寺的时候在信中是这么写的：“僧人智深，俗姓是前提辖官鲁达，为因打死了人，情愿落发为僧”——《水浒传》。

那么寺院既然知道鲁智深是个杀人犯，为何还敢收留呢？

原因很简单，就是因为寺庙有很大的势力。

其势力大到可以暗通官府，以至于罩得住一个小小的杀人犯毫不费力。

本书作者的前辈，在其小说《水浒传》里如是写：鲁达失手打死镇关西，被赵员外安排去五台山文殊院出家避难时，赵员外是这样向鲁达介绍的：“寺里有五七百僧人，为头的智真长老是我弟兄。”

听这句话的口气，有没有一种熟悉的感觉？像不像在介绍山寨？

像就对了～

本书作者的前辈用笔墨明确的在告诉读者……智真长老就是一个世俗之人，五台山文殊院就是一个世俗化组织，是披着佛教外衣的“山寨”。

《水浒传》作者还介绍了五台山文殊院的势力，比如小说里写：鲁智深在五台山附近卖酒时，没有一个老板敢卖给他。

为什么商户不敢卖给他，因为这些商户的房产和本钱全是五台山的。

由此可见五台山山下的小贩，只是山上文殊院“治下管的人户”而已。

李俊来到这个时代这么多年了，他知道佛门在这个时代的势力到底有多大，也知道佛门为何有如此势力。

这些东西，族中记事写的清清楚楚：南北朝时，寺庙田产多为官府赐田，有减税，免税特权。

于是和尚们尝到了甜头，便不满足，巧取豪夺又兼并了大量的土地。

再加上有的人为了避税，便主动以“捐献”的名义把土地“挂”到寺庙名下。

久而久之，这些土地也变成了寺院自己的。

除此之外，这些寺庙还还开展金融业务，包括典当，放贷，飞钱等等。

《水浒传》中的和尚就是如此，这些和尚还讲出身和门弟，师兄管着五台山，师弟则管着东京大相国寺，相当于垄断了佛教协会，垄断了佛教界的话语权。