还没等他正式起兵造反，自己的结发妻子竟然主动将此事给捅了出来，随即，他被罢官、和离，老婆孩子弃他不顾，落了一个众叛亲离的下场，最后，新皇帝看在自己姐姐的面子上，饶了他一命，但却被发配到了边陲之地，最后在那苦寒之地了此残生。

可以说，这一世的乙木，经历过幼儿时期的富贵生活，少年时期的春风得意，中年时期的肆意妄为，老年时期的潦倒困顿，可谓是尝尽了人生的酸甜苦辣，人生百态，不一而论。

接下来，乙木又经历了五世轮回，经历了各不相同的一生，尤其是最后第六世，他居然成了一个和尚。

变成了和尚的乙木，小小年纪，聪慧过人，通晓各种佛经佛法，到了中年，竟然被皇帝礼聘为国师，主持修建了青木梵刹寺，开坛讲经传法，一时之间拥趸者众多。

这一日，乙木正在精舍之内参禅打坐，一个小沙弥急匆匆的从外面跑了进来，来到乙木的面前，恭敬的行了一礼，说道：“禅师，外面来了一个游方的和尚，想要和您辩经！”

乙木轻轻点了点头，吩咐道：“快快有请！”

要知道，在佛教之内，辩经是修行的一种重要的方式，旨在深入研究佛法义理，提高修行境界，传承佛教智慧。

辩经的方式主要有两种，一种是一对一的辩经，一个僧人提出立论，提出自己的观点，另一个作为问难者，提出不同的意见或者反对的意见，双方开展辩论。

再有一种方式，就是多人辩经，这种的场面就更激烈了，参与人数可多可少。

而乙木最擅长的就是辩经，以往辩经的经历，让他名声大噪，几乎没人可以将他驳倒。

所以一听有游方和尚找自己辩经，乙木顿时来了精神。

不一会的功夫，小沙弥就将那游方和尚引到了精舍。

这个游方和尚，看上去年岁颇大，一副苦行僧的打扮，身上穿了一身粗布纳衣，脚上穿了一双芒鞋，持着一根浑铁禅杖，见到乙木之后，宣了一声佛号，施了一礼，然后还不等乙木开口说话，便自顾自的直接盘膝坐了下来。

乙木也不见怪。毕竟这些苦行僧往往都是性格怪癖之人，这样的人，自己之前也见过不少，在辩经的过程当中，也常有一些歪理邪说