第五卷元灵论道

鹧鸪天星路

蜉蝣苍生梦春秋，龙腾凤鸣任遨游。

草木尚有参天志，精怪妖仙竞自由。

长生经，五行诀，仙体不成万事休。

星路难逢双行客，天崖断肠痴相守。

473元灵道场

草长花重艳阳天，九曲岱水绕鲇山。

闲适堂前观鱼戏，子弟散学作纸鸢。

天尊殿前，叶宇陈艳站在阶前，看着嬉戏的孩子，清闲自在。

进入空间两年了。

终于放下所有的事务，专心的陪着孩子们，看着他们一天天长大，学会走路，说话，懂得道理。

孩子们两三岁了，雪儿五岁了，没有教他们更多的东西，任由天性自由快乐的成长。

两位妈各有事情，不再守着孩子，平常不在这里，只有何娴一直跟着，做家务，看孩子，教育他们。

天尊殿周边的环境很普通，和其它的殿堂没有区别。

大殿建在山北的半山腰处，东面是起伏的群山，西面是岱河，穿山而过。

山高三百米，谷深三百米，河水流经山谷，形成两百多米的深涧。

山北，建有一座方圆千米的小湖，栽种了一片莲藕，两年来扩展了半个湖面。

何大娘在里面放养了一群鸭子，每天都能拾到一筐鸭蛋。

还有一些野生的水鸟，以及小动物，没有天敌存在，繁殖的相当快。

山南面便是有名的烟雨湖。

烟雨湖南北九里，东西三十里。

这是叶宇起的名字，湖因人而出名，并不是因为它有什么不凡。

烟雨湖北面是天尊殿，东面是玄尊殿，南面是器尊殿，西面是阵尊殿和医尊殿。

叶宇一家人围湖而居。

更主要的是器尊殿南面的群山中便是叶梅领导的武陵基地。

这群人公开了身份，受到民众的尊敬和称颂，地位崇高而然。

进入元婴二层后，修行一直没有多大进展，似乎停滞不前。

也没时间探索高等的法则法术武技。

在黑暗中摸索，没有头绪。

两人并不着急，就这样平常的过着，世俗的生活更让人迷恋。

医尊杨英，元祖杨承绍在去年先后度过了天劫，顺利进入元婴期。

元祖对修行有了新的感悟，自然的感悟出天地法则，称为大道德法。

究竟是怎么领悟到的，杨承绍也是不明，仿佛本来就存在脑子里一样，像是解开了一道枷锁一样的自然的就呈现在自己的面前。

领悟了大道德法，对修行的体系有了更清楚的认知，经过一番归纳之后，得出修行的理论。

修行之法千万种，只是基础，达到元婴才算得上真正的进入修真范畴，称为修仙者。

而元婴之后就要明确自己的修行道路。

像叶宇兼修多样，陈艳以武为尚，但都不是他们的修行方向，他们有自己的独有空间，那么空间法则的修行便是他们的主方向。

所谓大道三千，殊途而同归。

讲到这里，杨承绍却又讲不出更高深的法论。

医尊感悟的是轮回法则，阴阳互补，轮回转化，平和中又显得很霸道。

杨承绍只是这样认为，说不太明白。

一切还要靠自己摸索。

“不用着急，功到自然成，我们刚刚达到元婴，路长着呢。”

外公劝道，“你们俩专心空间修行，修成空间术法，有希望跨越星际，找到外界的修真者。”

这是一条艰难的路，却也是修行的捷径。

一切希望都寄托在叶宇陈艳两人身上。

元尊道场住着十七万修士，另有一亿六千万民众。

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