你方唱罢他又来，轮次的登上舞台；生旦净末丑的各种形象传神生动，一个个时间节点上，浓墨重彩的各人都是时代的弄潮儿；故事生动、形象、荡气回肠，刻画的人物形象样式虽然单一，但不刻板，围绕着基本的立意，表述的很丰满，故事很形象，人物描写的很生动，细节刻画的跃然纸上；文体脱胎于早期史的形式，又有发展创新，这大概也是日后小说故事得到发展的典范吧。先给一个人或一个故事钉上基调，划上标签，然后摘取所需的点滴来印证这个基调、标签，别人都是本末倒置，它却是立个桩做标靶，只要能中这标靶，就是他所需要的。笔者司马公生活的时代距离那段史未久，或许耳濡目染的做了一部分史的亲证人，只不管这部分说是史事是否会因人而有所偏颇。只是要论各史在国内的影响之大，多数人会首推《史》，亨亚日早先对此也曾有耳闻，只这次自身亲读，感觉自是中的，只是感受却并不相同，就可读性或说故事性而言，这么说或是没错的。

    前史说道理，今史论是非，孰高孰劣，各人眼中自有不同，个人也只见得入眼入心的那一部分罢了。大约多部分人都爱看热闹罢，慕英雄，爱美人，羡权力，轰轰烈烈的，以彼及吾，喜煞旁人。权势、美人、财富、和美等等一切好的东西，我全都要，此情此景，别人能够的，我也一样可以。大丈夫生当如是，可惜唯吾生不逢时尔，是不是代入过甚……一时间杂乱无章的念头纷繁复杂，亨亚日看得也是心思汹涌的，只是看得如同章回本小说一样，自己是不好对剧中的人物评头论足的。或你喜欢其中某一位，讨厌某一位，但你自身又未能设身处地的，又根据那只鳞片爪的，你喜欢的又是什么，又为何讨厌呢？喜欢的是别人拥有的东西，但讨厌的偏偏又是自己所有的，是艳羡别人，讨厌自身？是讨厌自身的出身，还是时代，还是其它的什么，这却又该从何说起呢？