间破了他的丹田。

但听他一声惨呼，栽倒在地，脸上惨白异常。

少年见达松身裹红色僧袍，手托钵盂，便知他是吐蕃游方僧侣，出来化缘，忙上前双手合十躬身施礼：“阿弥陀佛，多谢师父援手，小可乃西蜀五甲山江淮北，敢问师父在哪座庙挂单？小可好去给佛祖上炷香，随喜一些功德。”

达松闻听五甲山江家，心里一惊，忙上前双手合十口宣佛号：“阿弥陀佛，原来是隐世江家的少家主，好生仰慕，贫僧达松正在法门寺挂单，江檀越有此善心，必得佛祖庇佑。”

翌晨，江淮北早早便去法门寺，上了香，随喜了功德，然后径直去寻那达松和尚。

此时上午的功课已经结束，几经打听最后才在他的僧舍找到他，原来正在床上跏趺修行。

江淮北双手合十施礼，“阿弥陀佛，达松师父，小可来访唐突得很，打扰你修行了。”

达松突然见他出现门外也很是意外，“阿弥陀佛，江檀越客气了，江檀越身份尊贵，能折节下交倒是贫僧之幸。”

江淮北本是生性落拓不羁之人，只是家族门风森严，加之身为少家主，当为同辈表率，所以，本性收敛了许多，但是豪放的性情终究难以泯灭，“阿弥陀佛，达松师父何必在乎世俗虚礼，今日寻来便求聆听您宣扬佛法大道。”

尽管达松受了许多清规戒律的束缚，只是他正值盛年，血气方刚，听江淮北说得直白，也不矫情，“阿弥陀佛，江檀越这般说，那便听你吩咐。”

说罢便延请江淮北入室一叙，“贫僧新得滇地好友所赠上好白茶，这便泡出来咱们边品边聊。”

说罢取出一柄青幽的老陶壶和两只茶盏便开始泡茶。

江淮北见此很是吃惊，这套茶具显非寻常之物，他又是随行携带，这达松必是出身高贵，方才能有此物，也才有此等嗜好。

他在一张木椅上坐好，略略打量一番，却是一间镇了地板的宽敞屋子，里面床柜桌椅齐楚，收拾得更是整洁异常。

“如此便叨扰达松师父了。”

达松到底是个僧侣，做人行事还是稳重，“阿弥陀佛，江檀越信奉我佛倒是意外，只是贫僧对佛法大道参悟尚浅，倒还不敢宣扬佛法，只有些浅薄的心得而已。

“修行一途，便要获得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

佛家追求的脱与放下，即放下执着，无拘无束，达到内心的自在和平静。”

达松八岁出家，修行近二十年，着实在佛法大道上已有小成，此时细细道来，倒让江淮北获益匪浅，“阿弥陀佛，听达松师父阐释佛法，让小可照明智慧，摆脱执着，内心已然无碍。”

江淮北在西岐盘桓数日，日日去寺里向达松请教佛理，倒是让他心性沉肃了许多，心识更加强大，与他结下了不解之缘，后来他当了家主，还去了吐蕃拜访于他，当时达松也做了掌门。

却说摩云十三式，乃是达松证道之后在旷野禅修时参悟高原流云所创的剑法，以他对俱舍、唯识和净土法门的明悟，禅入剑式，内心无有所住，自由无碍，让剑法禅意充盈，剑在机先。

达松一边将剑诀以意念投入他的识海，一边演练起来，但见他以掌为剑，点劈刺撩，一招一式，静中生动，动中守静，倒不见浩瀚剑势，安俊却感受到无边无际的森然剑意。

安俊打开天眼和心识，全神贯注体悟达松祖师招式的变化，所幸他对禅宗的旨要早已知之甚详，达松演练完，他对剑法倒掌握了个大概，随即一招一式习练起来。

先前，他在姬家尝得五长老授他风杳剑法，以姬家新赠的爻剑施展出来，破空之声不绝，声势惊人至极，让他心旌摇荡，眼界大开。

这时习练摩云十三式剑法，禅入剑式，虽不见浩大的声势，内气却磅礴运行，隐而不的威