洞房，他这位兄长便回到自己的住宅歇了下来。

    可身为主公，张鲁难得片刻的安宁，想歇却是歇不了的，他刚安座喝上一口茶水，那边功曹阎圃就到了他的面前，手上拿着一封书帛，向他禀告着间细递来的消息。

    首先是汉中方面的情形，汉中作为上庸之地的上游，自汉中顺汉水而下，有破竹之势，对上庸的威胁是最大的，也是张鲁最为担忧的一面。

    功曹阎圃言谈恰恰：“据我天师道在汉中的间细所言，刘璋自拿下汉中后，一则是置主簿黄权为汉中太守，休养生息、出榜安民，二则是令官吏严厉盘查汉中的天师道信徒，对我天师道的祭酒是格杀勿论，鬼卒则是加以劝诱，让鬼卒放弃对天师道的信仰……”

    “可恨。”张鲁打断阎圃的话，他愤恨了一句，在官府的强力打压下，他苦心在汉中传播的天师道只怕要式微了。

    不过张鲁这里给自己鼓了一口气：“民间黔首、士庶百姓，皆是苦今生而乐来世，故而虔信我天师道，就算刘璋小儿打击镇压，汉中天师道的火种也是不会熄灭的。”

    张鲁诵起了五斗米道典籍《老子想尔注》中的经文：“太阴道积，炼形之宫也。世有不可处，贤者避去，托死过太阴中，而复一边生像，没身不殆也。俗人不能积善行，死便真死，属地官去也。”

    又念道：“道人行备，道神归之，避世托死过太阴中，复生去为不亡，故寿也。俗人无善功，死者属地官，便为亡矣。”

    所谓“行道则生，失道则死”。乃言行道之士的死，是假象，他们经过太阴之宫，然后再投胎做人。而无道之人，死则归于地官，地官意指大地之神，是人死之后复归于土的意思，是真正的消失了。

    身为天师道的师君，张鲁给信