正本清源的护法圣战之后；民间淫祀的野庙几乎绝迹。

    反而是这种与宗祠并立的，用来供奉先祖的私家兰若（浮屠寺），便就在藩家诸侯中遍地开花了。因此，这处附属的兰若占地虽然只有一亩，但是也堪称是麻雀虽小五脏俱全的所在。

    只是此刻其中唯一的主体建筑，只有两间半大小的佛堂内里，都是一片静悄悄的空无一人；除了灯轮和油缸上，若干隐隐闪烁的长明灯火之外，就只有一尊造型庄严趺坐的半丈金身佛像。

    整个佛堂并不算大而四面敞阔，只有轻纱垂幕的苫盖，笼罩在佛像周围，因此一眼就可以望到内里，毫无可以躲藏和隐蔽之处。然而，江畋却是不死心的慢慢转到了佛像背后，却是不由咦了声。

    因为，在佛像背后的狭窄夹壁里，赫然又有一个三尺高的不知名铸铁神像。只是这个遍体青黑的神像，却是一个三首八臂，表情狰狞做愤怒状，身上还挂着若干赤身金刚女的护法神。

    不过，这也不算是特别稀奇的事情；而且因为早年征拓外域的缘故，这些诸侯藩家的信仰虽然还是中土为尊，但是各种神祗的祭拜形象，也不免收到所在地的影响，素来是千奇百怪而莫衷是一；

    无论是景教的移鼠大圣，十二法王；还是祆教的鹰身人神阿胡拉、摩尼教的大明神/光明佛。如果不是因为朝廷的查禁，甚至当年还有把闽地传来淫祀五通神，或是南诏故地的五仙，给供奉在自己的家庙当中。

    事实上，就算是藩家诸侯中最常见的佛门信徒，也是在传统八大显宗、唐密两支之外，有着千奇百怪的私下崇拜对象。

    因为在泰宁末年，重建东天竺佛门祖庭，那烂陀寺的无遮大会上。不但追认当年玄奘法师，为既龙树（贵霜王朝）、马明（迦腻色伽王朝）菩萨之后，天竺佛门的再兴祖师；还以起东