丽王室的叛乱不绝，前后持续不断了十数年。

    因此，大唐这才决意釜底抽薪，将高句丽末王高藏在内的，十数万王室、贵族和官僚、士人、酋首，及其家人亲族和附庸；全数迁徙到了江淮之地散居，就此和光同尘化为唐土一体了。

    （注：后世的中国人口基因普查的测定当中，经常会在南方样本中发现，一些明显来自古代东夷族群的基因特征。正所谓是：高句丽正统在江苏、安徽。而非新罗/朝鲜世系。）

    而留在故土的那些高句丽遗民，也因此发生了分化。一部分接受了唐朝的统治和移风易俗的归化为民；最有名就是开元年间，以私家奴婢出身的大唐名将，曾经威震中亚的安西节度使高仙芝。

    （既是奴隶出身，又是外族后裔，还做上了边疆军区最高长官，高仙芝可谓是多种属性的BUFF叠满的传奇人物。也是罗马正统在中国的最好写照（大雾））

    另有一部分则是投奔和聚附在，高句丽北方新崛起的栗末靺鞨首领大作荣的麾下；最终成为了渤海建国的诸多族群之一。但也有少部分人，受到了宿敌新罗国的劝诱和笼络，就此南奔过了大同江。

    由此成为了新罗国的王军九誓幢中，设置在北地边防的高（句）丽三幢的来源。但是自从当代公室的先人，得以平定新罗末代的内乱，设置行海东道和大行台之后，高丽三幢也自然随之消亡。

    其中一部分不愿意接受，来自当代公室征服和统治的高丽三幢，向南逃到了地形险僻，自古用来流放罪徒的原州南部；又继续抵抗了一段时间。最终才在各路镇压下消亡，而仅剩一些山中遗裔。

    甄萱所在的甄头寨，就是这些残余遗民的聚居点之一。只是随着时间的推移，对于祖上的渊源和来历，也只剩下一些口口相传的歌谣而已；而就算是山中之民，也终