; 当然，过分顺利的参悟了“人器合一”的妙法之后，楚维阳也未曾全盘听之信之，只是与诸位掌教大修士所思量的方向截然不同的是，楚维阳开始主动的摒弃部分无用的枝节。

    譬如那以自身道法一味灌涌与洗炼宝器的部分。

    环首宝刀已然是法宝级数，真个将本源与道法相贴合在一处，到底是谁洗炼谁还说不准呢！

    诸如此类，大凡涉及到了法器朝着法宝蜕变的那一部分，尽都可以被楚维阳视之为无用的枝节。

    也许来日还会因为境遇不同，尤还有着回顾这些的时候，但如今而言，则大可不必在意。

    楚维阳更在意的，则是人身道法与法宝本源的相互间之交感，是人身与法宝之间的相互交织与共鸣，是长以来的温和养炼本身。

    这一妙法本身，或许对于诸位金丹境界大修士而言，代表着某种极有益处的补充，代表着或许是个人攻伐、护身之力的进一步激增，但是对于楚维阳而言，这只是一种教自己能够更好的养炼与掌握法宝的辅助手段而已。

    在省略去了能够教宝器化腐朽为神奇，蜕变成法宝的这样亮眼的关隘之后，其妙法本身，对于楚维阳而言，也仅只如此而已。

    当然，这是楚维阳驻足在原本的“法身”领域，去看待这原初版本的“人器合一”之妙法。

    在修剪去了那些枝节之后，楚维阳要做的，便像是借助着符箓篆纹，从“法身”道途跃升至“真形”道途一样。

    楚维阳需要这妙法的进一步蜕变与升华。

    从“法身”的辅助领域，跃升至“真形”的道途领域。