入京,必定会天下大乱。

    天子当然不信全国所有郡县都饥荒,他是生意人,生意人就得讨价还价。

    不接受饥荒报告,要求全部按丰年的数额征税,也是天子了解各地官员是什么德行??要价一百,才会还价三十;若是要价三十,还价就只有十块了。

    天子要保障宫里和军队的供应,要保障百官的俸禄,要避免再次遭受胁迫,当然必须收粮,要求不用钱作抵也是为了确保粮食到位。

    若是不征粮,再来一场京畿粮荒,同样是天下大乱。

    但这生意最终却全都会落到草民头上……………

    照样是天下大乱。

    从天子被关东诸郡胁迫的那一刻起,无论做什么选择,都注定会是这个结果。

    左沅得到的情报是,各地粮价飞涨,五铢钱已经买不到了,太平道也正在大规模的聚拢信徒,并且在大范围搞诈骗??为了骗粮。

    操作方式不复杂,就是给寒疫(伤寒)患者喝符水治病。

    若是病人有好转,就说这是信奉黄天得以救难,应当交米入道以谢神恩。

    若是没治好,病情加重了,就说是人家不信黄天心不诚,应当交米入道以表诚心………………

    心诚则灵嘛,老传统了。

    心一旦够诚,那就多交点米,反正是智商税。

    行骗归行骗,倒也不强迫。

    而且入道信徒可以相互扶持,有饭一起吃,遇到恶税一起抵抗,也就是聚民抗官,也算不上作恶。

    其实太平道在前几年并没有这么做。

    至少刘备所见的这些年,大多数情况下确实是靠正常传道与正经医术在获取信徒。

    当然,给一些大户治病时,确实也会说心诚则灵,但不是刻意为了行骗,而是为了收个高价以及规避医疗事故。

    其实这年头的医者都会这么做的。

    就连宫里的太医治病时都会给贵人们来一套类似的说辞?比如请贵人清心寡欲不动心念,若是没治好那就是动了欲念,或者动了嗔念贪念痴念恶念,反正治不好的一律属于心疾。

    毕竟人哪有不动心念的,想要快点痊愈本身就是一种欲念。

    行医有风险,每个年代都有医闹,而且这个年代的医闹容易要命,必须自保。

    十外亭的道场刘备自己亲眼见过,亲耳听过,除了将太一与老子结合成了中皇太一之里,基本都是黄老思想,尊奉老子与轩辕黄帝。

    那与当上朝廷的官方信仰区别是小,也是山上祭黄帝,山下祭太一。

    虽说《太平经》本身并是涉及医