相比前面的部分，这才是重头戏，于是众多高功纷纷打起精神，目不转睛盯着这位现世真人。

    陈凡睁开眼睛，扫了一眼众人，正色说道，「道人以修持己身求超脱，敬天法祖丶求逍遥物外，亦有积功累德，方得清静，各门各派秘藏修持秘法无数。然天地有变丶世事无常，今日不讲出世，只讲入世……」

    其实就是讲一讲，怎麽把道教和社会主流结合起来，放在古代，是怎麽攀附朝廷，到了现在，就是怎麽服务社会丶服务人民。

    这个话题在几十年后，那是老生常谈，但是现在，虽然不新鲜，可内容新奇啊。

    早在建国的时候，有关领导就对宗教界提出了要求，新时代就要有新的任务，说的就是这个。

    让那些道长们搞修行都还可以，但这种新任务，他们完全摸不着头脑。

    于是很多人就践行朴素的「做好人丶行好事」的原则，比如刘高功，当年他在京城道界几乎有求必应，经常帮助小道观修缮房屋丶翻新神像，在社会上济贫救危。

    还有一些道士义务行医丶治病救人。

    都是在响应领导的倡议。

    所以陈凡讲到这里时，他们都全神贯注倾听。

    而陈凡讲的观点就新颖多了，「道教作为我国最正统的宗教，历史源远流长，与我国核心文化价值观紧密相连，从哲学思想丶道德规范，到文化艺术丶社会风俗，都与社会相融合。

    我辈修道之人，便可以从此处着手，导人向善丶兴盛文化丶……」

    一番言论，让刘道长等众多道门高功大开眼界，宛如茅塞顿开。

    原来还能这样？！

    陈凡又说道，「如今恰逢改革，郑玄曰：『革，改也。水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。已日乃孚，元亨丶利贞，悔亡。』

    说的是『几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。』

    我道门自古遵从上善若水丶无为而为，既然如此，那社会改革，道门是否也应该如水自流丶随形就势？……」

    这段说的是，道友们不能做高高在上的泥胎神像，应该深入到社会中去，积善行德丶践行道义，将道家的思想观念和社会的新要求结合起来，等等等等。

    而且改革是符合卦辞的，坚持下去就能看见利处，以后也不会后悔。

    只是这个比较难，明明是道士，一个个却比和尚还佛系，结果后世佛庙一座比一座兴盛，道观却一个比一个清净。

    就不能改改？

    这一刻，陈凡忽然想写小说了。没有那部电影《少林寺》，佛寺还真不一定有那麽火，那自己写个《道士下山》怎麽样？