训诂学这样的科目也未尝不可。

    这样的专业距离国学研究的核心更近一些，若是研究有成，学术地位也更高。

    就拿他自己来说，研究的是诸子百家中的着作，地位就比研究普通文献的学者要高上三分。

    还有之前提到过的蒋天枢，他研究的《楚辞》也非同一般，在国学界属于顶级研究类别，地位自然不同。

    相比之下，民俗学就要稍低一筹，即便出了研究成果，关注的人也不会太多，不像《楚辞》丶《庄子》，每出一部注释，都是整个学术界瞩目，实在不能相比。

    不过徐教授也没有强求。

    一方面，他要求陈凡来学校兼职授课，本身就不是为了让他来当这个老师，而是希望他在风头频出之后，能够适当韬光养晦一段时间，省得太过引人注目，成了靶子。

    另一方面，陈凡开创了以文物研究文化的新路子，并不是简单的民俗学者，在学术成就上，只要不放弃以前的路，那他就不会比学术界的任何人低一头。

    既然没多少负面影响，他选了民俗学，就让他去教呗。

    陈凡选定了教学科目，心里想着在新学年开学之前，还要将民俗学方面的东西补一补。

    若是不能讲出一点自己的新意，也显不出文学界新一代扛鼎人的厉害啊。

    不出成绩就是打脸，他可丢不起这个人。

    (本章完)